为切实夯实研究生科研基础，提升国别区域研究思辨能力，开学第二周，学院邀请厦门大学外文学院吴光辉教授，举办“日本研究专题研习”系列讲座。吴光辉教授长期深耕比较文化学、日本思想史、日本教育史研究，著有‌《日本的中国形象》等多部专著、译著。本次系列讲座主要围绕日本研究方法、论文批判性思维、阳明学海外传播、文学文本解读、跨文化形象学等主题展开分享。

日本研究的历史回顾与方法探究

吴教授梳理了近代以来中国人研究日本的学术谱系，回顾了黄遵宪、梁启超、孙中山、戴季陶、蒋百里等前辈学者的研究成果并指出，不能仅凭感性印象开展研究，应当建立全球眼光、中国情怀的研究立场，跳出单一中日二元视角，兼顾多方研究成果，同时运用系统论、信息论、控制论等的研究思路，规范文献搜集、学术史梳理，探索适配中国学者的日本研究新范式。

川端康成《雪国》起始句译文的批评与断想

吴教授以《雪国》开篇经典语句为切入点，从日语语法、连载创作背景及译本对比三个维度展开文本细读，纠正了常见的阅读误区。在译本分析层面，吴教授对比了不同译本对“国境”一词的处理方式，指出文学翻译不应简单追求字面直译，而需兼顾语法细节、作家连载创作过程与文本内在叙事逻辑，回归文本本身以挖掘作品的复杂内涵。

如何构建批判性思维？

吴教授紧扣人文社科论文写作与文献综述中的现实痛点，深入阐释了人文研究中批判性思维的真正内涵。他指出，批判性思维并非简单否定前人观点，而应首先发现既往研究的论述盲区与缺失，再打破原有观点顺序并依据自身研究问题重新编排逻辑，最后合理取舍材料并聚焦核心问题展开论述。吴教授还明确了人工智能工具的使用边界，强调其仅可用于开拓思路与整理材料，研究者必须自主完成逻辑串联，不可直接生成成品文稿。

阳明学的海外传播与世界价值

吴教授系统梳理了儒学发展的四阶段脉络，深入讲解了王阳明良知学说、知行合一理念与万物一体之仁的核心思想，厘清阳明学在中国本土的演变轨迹，对其传入日本后的本土化改造历程进行还原。在此基础上，吴教授进一步梳理了阳明学经由传教士与汉学家传入欧美、再反向回流中国的完整传播链条，强调阳明学本质上是一套道德实践哲学，在当代依然具有重要的世界思想价值。

跨文化形象学理论建构的尝试与批评

吴教授围绕跨文化形象学展开系统的理论梳理与学术反思，指出日本人笔下的中国形象，其研究对象并非真实的中国本身，而是日本用以反观自身的镜像。吴教授希望学界建立具有中国主体性的跨文化研究范式，警惕外来理论框架可能带来的话语陷阱。

本次邀请吴光辉教授举办讲座是日本文化经济学院推进国别区域人才培养、锤炼学生学术研究能力的重要实践，为构建中国视角下的日本研究提供了宝贵启发。学院将持续完善育人体系，深化海内外学术交流合作，着力培养兼具国际视野、人文底蕴与独立思辨能力的复合型外语人才，助力中外文明交流互鉴，为中华优秀传统文化的传承传播贡献外语学科力量。